FAMILLE DÉCOMPOSÉE

La famille est une curieuse construction, nous sommes tous d’accord là-dessus. Comme l’a dit Churchill à propos de la démocratie « c’est le pire des systèmes à l’exclusion de tous les autres ». Répond-elle à une nécessité biologique ou sociale ? Mystère. Les philosophes se sont vigoureusement empoignés sur le sujet sans jamais fournir une réponse convaincante et définitive. La principale fonction de la famille serait, semble-t-il de socialiser l’individu fraîchement débarqué. En général, pendant les premières secondes qui suivent le big-bang de la naissance, tout se passe au mieux : état fusionnel et confusionnel, moi c’est toi et toi c’est moi, tu es ma chair et je suis la tienne.
On ne se pose pas de question. Ça baigne. Mais très vite ça se gâte : tiens, par exemple, ce sein auquel tu aspires et que tu aspires, n’est pas à toi, mais à moi. Prends ça dans la gueule ! Première déconvenue qui sera suivie par beaucoup d’autres. En quelques mois le nouveau venu va apprendre une très très mauvaise nouvelle : il est lui ! C’est-à-dire une petite enveloppe de souffrances et de frustrations, manipulée, froissée, parfois livrée à elle-même. Cette tragédie de l’insupportable découverte de soi, se déroule sur une scène : la famille. Une chose terrible est apparue qui est venu insidieusement remplacer l’innocence de l’amour : la LOI. La loi du pot, du berceau solitaire, de la marche forcée, des nuits sans câlin (ou pire, car à mauvaise mère, mauvaises lois). Une seule issue alors : tourner cette foutue loi. Derrière le législatif se cache l’exécutif dont il faut venir à bout par tous les moyens. Prendre le pouvoir pour mettre fin à l’intolérable abus de pouvoir ! Tous les moyens sont bons : séduction, intrigues, putsch militaire. C’est un drame shakespearien qui se joue. Qui est responsable de cette fuite d’amour ? Qui a mis de la loi, là où j’attendais de l’affection ?

Et il y a pire bien sûr, il y a toujours pire : c’est lorsqu’on découvre (ou que simplement on s’imagine) que la loi n’est pas la même pour tout le monde. Pourquoi ma bourrique de sœur a-t-elle droit à un soutien-gorge sur la plage et pas moi ? Et ici nous sommes aux portes de l’enfer parce que personne ne veut se dénoncer, ni être responsable : le père rejette la faute sur la mère qui la rejette sur le frère aîné, sur la sœur, sur la bonne, sur l’école. C’est bien simple, la famille est une machine à faire jouer à l’autre LE MAUVAIS RÔLE. Le rôle de celui qui a créé le manque, le trou, l’absence, de celui qui a provoqué ce déficit d’amour qui a fait de moi une sale petite misère entourée de peau : « Mais, c’est ta mère, mon vieux, qui te protégeait trop ! Mais c’est ton père, idiote que tu vénérais comme un dieu ! Mais c’est ton oncle, qui te regardait par en dessous ! » Et aussi le rôle de celui qui a été trop aimé à votre place, de celui qui a trop aimé l’autre au lieu de vous, de celle qui a trop aimé son mari plutôt que ses enfants, trop ses enfants plutôt que son mari.
Au secours ! Et surtout n’allez pas croire que ça s’arrange avec le temps. Non ! Je crois que c’est encore Lacan qui l’a dit : « l’inconscient ignore le temps ». Et si mes parents ressuscitaient, après les effusions d’usage, nous ne mettrions pas bien longtemps à reprendre la scène conflictuelle que nous avons jouée si souvent. Partant de ce que Lacan a appelé le complexe d’intrusion et de ce principe du mauvais rôle, nous nous sommes dits : et si pour une raison x, une famille en pleine décomposition choisissait un étranger pour lui faire jouer le mauvais rôle ? Ou plutôt tous les mauvais rôles. Si elle essayait d’expulser magiquement tous les fantômes qui la pourrissent de l’intérieur, les frustrations, les non-dits, les mensonges ? Cela pourrait être un joli point de départ pour une comédie.

Claude d’Anna