ELLES DEUX

J’aimerais qu’Elles Deux soit un film d’impressions, de sensations plutôt que de leçons.

Avant tout, l’intention n’est pas d’apporter des réponses simplistes à un fait de société complexe, mais de poser des questions, d’inviter à s’en poser. La question du retour des enfants de terroristes français de Daesh, d’un point de vue juridique, est claire : il n’existe aucune raison pour que ces enfants français, récupérés dans les camps, ne soient pas rapatriés. Pas plus que, dans la mesure où leurs familles ont été reconnues par les services de l’Etat comme n’ayant rien à voir avec l’islamisme radical, ils ne leur soient pas confiés, ou au moins, qu’on les reconnecte avec elles.

A l’annonce des premiers rapatriements, ma réaction a été un rejet viscéral et honteux à l’égard de ces enfants objectivement innocents. Je n’ai pas aimé ressentir cela, mais j’avoue l’avoir ressenti. A partir de là, j’ai lu, j’ai creusé. En découvrant des reportages sur le sujet, la raison a plus ou moins repris le dessus, mais rien n’était pas réglé en profondeur. Revenaient les éternelles questions sur l’acte sacrificiel nécessaire, ou pas, à la préservation du Groupe. Encore pollué par la violence des manifestations de l’intégrisme religieux sous toutes ses formes, je n’en sortais pas. Un jour, je suis tombé sur un documentaire sur le sujet, beau, fort, digne et j’ai pu voir, même floutés le visage de ces enfants. J’ai vu leur vie dans les camps, l’enfer d’où ils venaient, et malgré toute cette horreur déjà vécue, leur désir de vie, de connaître autre chose. J’ai vu le visage de leurs grands-parents, pour la plupart étrangers aux questions de fanatisme religieux, qui n’ont rien vu venir, qui pour certains ont perdu leur fils ou leur fille, qui s’accrochent à vouloir récupérer leurs petits-enfants, pour réparer ce lien tellement rompu avec leurs enfants, au point qu’ils ont rejoint Daesh.

Au-delà du discours percutant, investi, des avocats, ce qui m’a fait franchir le pas, dépasser ma peur enfouie, ce sont les impressions, les sensations, les petits moments de vie, les silences des grands-parents, la banalité de leur souffrance, les sourires étranges des enfants qu’on devine malgré l’image floutée. Au-delà de l’incompréhension, j’ai ressenti ce désir absurde d’aventure et d’absolu qu’avaient dû éprouver les parents de ces enfants, perdus dans un quotidien morose.

Bien que, si loin de leur histoire, le fait de me sentir si proche de toutes ces personnes de chair m’a fait avancer dans mes questionnements. Viscéralement, et plus seulement intellectuellement.

C’est toute l’ambition que je mets dans la réalisation de ce film.

Si on croit à ces femmes, à leurs névroses, à leurs certitudes bancales et dangereuses, si on croit à leur imperfection, à leur banalité, à leur vulnérabilité enfouie qui se libère peu à peu, si on vittout cela avec elles et lui, l’enfant, on croira à leur histoire. On ressentira en profondeur des questions d’être humain, de citoyen en pleine conscience, et non prisonnier de ses peurs.

Ce que j’ai apprécié dans le scénario, c’est qu’il laisse le champ à faire exister ces personnages dans leur subtilité et leur complexité. Il y a ce qu’ils disent, il y aura ce que leurs silences raconteront, ce que leurs regards exprimeront.

Comme dans tous mes films et séries, je porterai une attention particulière à la forme, à la direction artistique, afin de nous plonger avec le plus d’évidence possible dans les impressions, les émotions.

Renaud Bertrand